SAN VALENTIN, DIA DE LOS ENAMORADOS

José HERRERA RODAS

A mi esposa, hijas y nietas

Y a tu memoria,hermano Manolo

                                                                                           José HERRERA RODAS

Parece que no tiene que resultar de mucha dificultad y sí gratificante a quienes lo hacen, dedicar días, semanas y hasta años a alguien o a algo, por la cantidad de ellos que encontramos en cualquier calendario que consultemos. Veamos por ejemplo : El 2 023 fue  el “Año Internacional del Mijo” y del “Diálogo como garantía de Paz”; El, 2 024, el de los mustélidos. (animales como la llama...); Tenemos  más de mil Días Internacionales y Mundiales dedicados…¿ Cómo surgió el nuestro?: Febrero viene de februarius mensis  (mes de la purificación) y tiene relación con la diosa Juno, esposa de Júpiter, diosa romana del matrimonio. ¿Es esta la razón por la que se ha escogido este mes como mes del amor? El día 14 es el día del amor, de los enamorados, de San Valentín. ¿Y qué tiene que ver San Valentín con todo esto? San Valentín era médico y sacerdote y acudía a las mazmorras de las cárceles romanas a atender a soldados heridos o enfermos y a casarlos con alguna señorita que deseara hacerlo. Esto estaba prohibido por el emperador Claudio 11 (213-270 de J.C,) y por esta razón lo encarceló y condenó a muerte!! Este Claudio  tenía una hermosa hija llamada Antonia (Antonina Minor) que lo visitó en la cárcel porque San Valentín tenía fama de  milagrero. Antonina era ciega y le pidió que la curara. Y este santo pidió a Dios insistentemente que hiciera un milagro, pero la chica seguía ciega. Cuando lo llevaban al cadalso, dio a la joven, que iba en la comitiva, un papel en el que había escrito “TU VALENTÍN”. En ese momento Antonina recuperó la vista y leyó el mensaje. El condenado se había enamorado de ella. La Iglesia Católica elevó esta circunstancia a la categoría de fiesta religiosa y se celebró el primer día el 14 de febrero de 494. Perdido el carácter religioso de la misma y convertida popularmente en Día de Los Enamorados, el papa Pablo II la eliminó del calendario eclesiástico durante el Concilio Vaticano II (1962-1965). ¡Qué gracia...! Pero nosotros la seguimos y SEGUIREMOS celebrando. ¡ Que el amor nos envuelva, nos embriague nos  empuje hacia la bendita locura de AMAR!

Y...¿qué es el amor...?  Se ha definido de mil maneras, pero nosotros lo vamos a entendaer como el afecto que sale del corazón hacia otra persona  y busca en él el bien y apetece gozarlo. Y consiste en fe, no en ciencia, o como decía Victor Hugo, es "lo único que puede llenar la eternidad",o Unamuno "el amor no quiere ser agradecido, ni quiere ser compadecido.
"El amor quiere ser amado, porque sí y no por razón alguna". Y, añadimos, el amor es la única manifestación de la divinidad y es en él, aun traicinado y escarnecido, donde debemos buscar  nuestra felicidad; es un fuego escondido que nos quema Y AHELAMOS QUE NO SE APAGUE SINO QUE CREZCA; una llaga que nos produce inmenso placer, una dulce amargura que ansiamos agrandar cuanto más  mejor; una herida dulce y dolorosa que deseamos que no cure; una muerte exquisita y grata... Eso es amor, y, como dijo Lope de Vega "quien lo probó lo sabe" Por. eso repetimos:

¡ Que el amor nos envuelva, nos embriague, nos  empuje hacia la bendita locura de AMAR!

Casariche 13 de febrero de 2026

LA CANDELARIA 

Desde tiempo inmemorial se vienen celebrando en Casariche ( y en toda España, y en todo el mundo cristiano) las fiestas de LA CANDELARIA (el 2 de febrero) y de SAN BLAS ( el 3), dos fiestas religiosas, cristianas, cuya historia ignoramos la mayoría de las personas.

El día de  La Candelaria recuerda la presentación del Niño Jesús en el Templo, y la Purificación de la Virgen, pues era costumbre entre los judíos hacerlo. Y se llama así, porque para los cristianos Jesús es Luz y desde entonces se ha celebrado con luces (velas, mariposas, etc.) y se sigue celebrando con candelas, aunque haya perdido ya su sentido religioso  entre la mayoría de las personas. Hasta hace poco las mujeres que daban a luz guardaban en casa CUARENTA DÍAS de reclusión, la CUARENTENA, y, pasados, la primera salida que hacían era a la Iglesia. Costumbre cristiana que tenía más de superstición que de devoción, aunque la  acogemos y la acatamos con sumo respeto. Pretendían ser limpias de la mancha del embarazo y el parto. ¡Qué lástima que no comprendieran que ambas cosas son las MEJORES Y MÁS VALIOSAS que puede hacer a una mujer!

Desde estas líneas mi saludo y respeto más sincero y cariñoso a todas las mujeres y en especial a las que son MADRES-

SAN BLAS

Fué San Blas un obispo de la ciudad de Sebaste, en Armenia, entre Turquía, al norte e Irán  al sur, al Oeste de Asia, pero de cultura europea. Era abogado y médico y se le atribuye la curación de un niño que se ahogaba por una raspa de pescado en la garganta, razón por la que es el patrón de los otorrinolaringólogos. Invitado por el gobernador Agrícola, por orden del emperador Lucinio, a que. se retractara de su condición de cristiano, se retiró a una cueva donde vivió como eremitaño curando a los animales enfermos, y no quiso renunciar a su fe. Fue decapitado por el gobernador Agrícola y orden del emperador Licinio sobre el año 316.

A través de los años, los cristianos tenían la costumbre de llevar comida a la iglesia el día de San Blas para que fuera bendecida. Al comerla adquirían la seguridad de no enfermar de la garganta. Posteriormente, esta costumbre de la comida fue sustituía por llevar roquillas con el mismo fin. Hoy, ignorando por qué se bendicen, más de  mil setecientos años después de la muerte de San Blas, las roscas se siguen llevando y bendiciendo en la misa del día 3 de febrero. 

Esperando que esta costumbre tampoco se olvide,  saludo aquí con todo respeto a  todas y todos los seguidores de la fiesta.

José HERRERA RODAS

Casariche, febrero de 2026

                    CASARICHE: EL NOMBRE DE SUS CALLES

Uno de los proyectos de nuestro Ayuntamiento  se refiere a la nomenclatura de nuestras calles, algo importante que no se nos ocurre pensar, a pesar de estar todos los días en ellas. El proyecto consiste en poner debajo de su nombre un brevísimo resumen de su historia. Y dar a conocer lo que se llama CALLES EN IGUALDAD, idea surgida de unos alumnos de nuestro instituto de Secundaria dirigidos por su profesor D. Juan José Pozo. Calles en Igualdad son las que tienen nombres de mujeres (olvidadas hasta en esto ) y ahora son: CONCEJALA PURI MARIN, COSTURERAS DE COINCA Y PARQUE DE LAS TRECE ROSAS. Enhorabuena a nuestro Ayuntamiento y que otros lo imiten.

Antiguamente no era obligatorio dar nombre oficial a las calles. Se conocían por alguna particularidad ( Calle de la Morera, calle del Cojo, calle de la Tienda, Calle de la Iglesia…). En Casariche hay una que ha conservado su nombre primitivo hasta ahora. Era la última yendo hacia las huertas: Cellejón Del Ronco. (En el Archivo Parroquial he encontrado la inscripción  del fallecimiento de una persona a mediados del siglo XVIII en la calle del Ronco,). Pero era necesario poder tener localizados a todos los vecinos a  efectos de impuestos, cargas, etc. Y así, en los siglos XVIII u siguientes, se procedió a su nomenclatura y numeración. El nombre lo ponía el Ayuntamiento según sus normas particulares y el número de las casas empezaba por los impares a la izquierda de su entrada y los pares a la derecha, empezando por la proximidad al Ayuntamiento. Puede verse en Calle Luna, Ramón y Cajal…

Yo he pedido a urbanismo el cambio de nombre de alagunas, pero esto es harto difícil, porque afectaría a todos los habitantes de la misma. Sí que en las nuevas prive más su historia o particularidades que la política del momento.

JOSÉ HERRERA RODAS

10/09/2025

Puede verse en CASARICHE HISTÓRICO

N A V I D A D , EMOCIÓN E HISTORIA

A todos los Casaricheños/as, a los/as que viven en

el pueblo, a los/as  que por su voluntad están fuera

y a los y a las que no se hubieran ido nunca y no les

es  posible volver. A todos y a todas, un abrazo

sincero y cariñoso… ¡¡¡Y FELIZ NAVIDAD ¡¡¡

Desde hace algún tiempo venimos hablando de LA NAVIDAD y deseándola desde que pasó la anterior. Y es normal porque es una de las fiestas más esperadas del año y tal vez de las mejores. La voz proviene de Nativitas =Nacimiento (de Jesús de Nazaret) y eso celebra(ba). Hoy la Navidad es una fiesta que, con el transcurso del tiempo, se va paganizando.  Basta ver en Casariche, por ejemplo, el número de personas que la celebran sin el menor atisbo religioso y comparar con el que lo hacen de esta manera. Es una prueba más de la bendita libertad que gozamos. 

Mucho antes de celebrar la Navidad el 25 de diciembre se celebraban en esa fecha muchas fiestas paganas. Y  los papas de entonces quisieron apartar a los fieles de las mismas. Ya el año 345 todo occidente celebraba la Navidad el 25 de diciembre y poco después Oriente hizo lo mismo. Para nuestros antepasados era fundamental ir a la Misa del Gallo, a las doce de la noche. Esta Misa se llama así porque, como entonces había que comulgar en ayunas, no comían nada ni bebían desde la tarde y cenaban después de ella. Era muy frecuente que el menú fuera un gallo (de ahí el nombre) y después se fueran a casa o se reunían con familiares o amigos para celebrar la fiesta junto al Portal de Belén que tenían en su domicilio. 

San Francisco de Asís está directamente relacionado con la Navidad porque creó la tradición del pesebre (belén) viviente en Greccio, Italia, en 1223, para revivir la humildad del nacimiento de Jesús. La costumbre del Portal proviene del Siglo  XIV; el árbol,  de Estrasburgo, que lo inició en 1539 al que colocaron luces en honor a Jasús, “Luz del Mundo” y cantaban villancicos. Los villancicos son canciones populares sobre el tema, escritas en compás de tres por cuatro, o sea, en compases de tres partes en honor de las Tres Personas de la Santísima Trinidad. Las felicitaciones navideñas datan del año 1846. 

En Occidente eran ( y casi son ) los Reyes Magos los encargados de llevar regalos a los niños (y a los mayores) y en el Centro y Norte de Europa, es Papá Noel, que los van suplantando. Para evitar que desaparezca uno de ellos, yo propondría que lo hicieran  los dos aunque en fechas diferentes, pero al comienzo de las vacaciones, porque es una pena que los pequeños los reciban el día seis de enero y el día siete, o el ocho, tengan que ir a clase sin apenas haberlos disfrutado. Eso sería posible como lo ha sido la introducción en nuestras fiestas de HALLOVEN.

Finalmente, una pregunta. ¿Y las uvas, qué tienen que ver las uvas con la Navidad? La repuesta es muy curiosa y tiene que ver con la provincia de Alicante: El año 1 909 hubo mucha dificultad para vender la uva, y una cosecha muy abundante. Los viticultores de esta provincia pensaron que  si los españoles consumieran una uva por campanada DE LAS DOCE DE LA NOCHE, la venta sería excelente y añadieron que cada uno que lo hiciera tendría muy buena suerte durante el año entrante, Y aquí las tenemos  Gracias a los viticultores alicantinos podremos mejorar nuestro porvenir por  el precio de las doce uvas. 

A ellos, a todos los  habitantes de tan preciosa provincia y a todos los españoles, ¡¡¡ FELIZ NAVIDAD ¡¡¡

José HERRERA RODAS

CASARICHE 2025

                      LA ELECTRICIDAD EN CASARICHE

Para mi buen amigo D. Manuel Moriana Marín,

   con cariño, que ha donado a la Guardia Civil

 lo  mejor de su vida

Una pregunta muy frecuente que me hacen amigos y lectores es quién  inventó la electricidad y cuándo. Y a todos hay que contestar que NADIE Y NUNCA. La electricidad es una forma de energía (eléctrica), como la del viento (eólica) o la del calor (térmica) que siempre ha existido,  pero sí se descubrió y los egipcios ya la conocían y los griegos, y los romanos... Hasta pretendían curar con ella el dolor de cabeza, la gota...

Otra cosa es cuándo empezó a utilizarse la luz eléctrica en Andalucía. En general, la luz eléctrica empezó a implantarse a partir de 1880. Un año después se realizan en nuestra región las primeras pruebas en fábricas; en Málaga se instaló en el puerto; en Sevilla se iluminó electricamente el edificio de la Exposición.,, Y su uso se generalizó a partir de entonces, especialmente en los primeros 25 años del siglo XX, desapareciendo el gas del alumbrado de pueblos y ciudades. Esta expansión de uso se debió a la invención de la corriente alterna que es fácil de transportar a grandes distancias. Se ha encontrado en internet que en Estepa ha aparecido una factura de suministro eléctrico del año 1932. Pero vamos a Casariche.

Las primeras luces eléctricas lucieron en nuestro pueblo en los primeros años del siglo XX y fueron de iniciativa y propiedad privadas. La fábrica de harinas y aceites  Ntra. Sra. del Pilar, hoy en ruínas, la producía para su uso particular; en el antiguo molino de cereales y horno de pan LA MOLINILLA,  el industrial casaricheño, don Vidal Moriana Sojo, instaló un generador hidráulico que iluminaba su edificio y el de su casa, junto al Puente de Triana, hacia la estación. Y la utilizaba también para sus fábricas en las dos primeras décadas del siglo XX. Todo este tinglado se desmoronó con el crac de 1929. A la vez, la compañía IFURGE ( Industrias, Fierzas y Riegos del Genil, S.A.), instalada en Badolatosa, la producía y enviaba a los pueblos cercanos, como Casariche. Pero adolecía de muchísimos problemas.

                                                 "La luz de mi pueblo

                                                   es una porquería; 

                                                  Se apaga de noche,

                                                  se enciende de día".       (si se encendía...)

cantaban en los carnavales. Esto ocurría a finales de la segunda década del mentado siglo XX (sobre 1920) Pero de fechas no se tienen noticias exactas.

CASARICHE, 06/09/2025

José HERRERA RODAS

Puede verse en Casariche Histórico

I S A B E L   II, R E I N A   D E  E S P A Ñ A

“PUTA PERO PIA, PAPA PÍO IX” 

La reina Isabel II de Borbón (1843-1868, a la que Pérez Galdós llamó “la de los tristes destinos” por su gobierno convulso y su vida azarosa, nació en Madrid el día 10 de octubre de 1830, de nombre María Isabel Luisa de Borbón , ( familiarmente Lilibet) hija de Fernando VII y de su cuarta y última esposa, María Cristina de Borbón, y murió en París el 9 de abril de 1904, de secuelas de una gripe. Subió al trono con tan sólo 3 años, el 29 de septiembre de 1833. Durante su minoría de edad tuvo dos regencias, la de su madre hasta 1840 y la del general Espartero los tres años siguientes. A los trece años, el 10 de noviembre de 1843, tras ser declarada mayor de edad, fue coronada Reina de España.

La situación política y social de España era catastrófica, derivada de las luchas carlistas, pues el hermano de Fernando VII y tío de Isabel, Carlos María Isidro se consideraba con derecho al trono. Si nombro a Juan Mendizábal, llamado por su alta estatura Juan y Medio es porque fue el autor de la desamortización eclesiástica, que afectó a Casariche y traté en otra ocasión.

Razones de estado obligaron al gobierno a pedir (y a exigir) a Isabel que se casara, puesto que su matrimonio era de capital importancia para España y para diferentes países europeos, por lo que éstos propusieron como esposo a sus propios candidatos. Finalmente se optó  porque se casara con su doble primo D. Francisco de Asís de Borbón. La boda se celebró en Madrid el 10 de octubre de 1846, 16º cumpleaños de Isabel, que deseaba otro esposo distinto. Preguntada  cómo se encontraba en su nuevo estado, contestó: “Y qué podía esperar la noche de bodas de un hombre que llevaba en su camisa más encajes que yo”. Esto ha servido a algunos autores para confirmar la homsoexualidad de D. Francisco. Ya circulaban letrillas al respecto:

                                                               Paquita Natillas   (el esposo)

                                                 es de Pastas Flora;

                                                 Orina en cuclillas

                                                 Como una señora.

Y era verdad, porque padecía de  hipospadia que “es una anomalía de nacimiento en la cual la apertura de la uretra está ubicada en la cara inferior del pene”. Pregunté al Dr. Valero, Jefe de Urología del Hospital de Osuna, y me dijo que con esta anomalía, y si tenía que sentarse para orinar, NO PODÍA FECUNDAR. Si a esto añadimos que la educación y cultura que recibió Isabel fue muy pobre, paupérrima, comprenderemos mejor que sus hijos no fueran de su esposo y nos acercaremos a comprender mejor su vida sexual. Pero sin este problema, otros reyes fueron sexualmente perversos. Lo comentaremos en otra ocasión.

José HERRERA RODAS

LA PISCINA  ANTIGUA

JOSÉ HERRERA RODAS

No es fácil, ni nos interesa demasiado, comentar el inicio de la construcción de nuestra primera Piscina Municipal, que hay que centrar pasado el año 1 937. El alma de este proyecto, ejecución y  conservación se debe al casi olvidado ccomandante Don Rafael Martínez Torres.

Don Rafael Martínez nació en Casariche el día 6 de febrero de 1 904. Siendo joven, se fue voluntario al ejército, llegando a  comandante de Infantería. Siempre se distinguió por su amor al pueblo, al que venía cada vez que le era posible. Un día, paseando con un amigo por la orilla del río vió que un joven se ahogaba en un pizanco y sin quitarse el uniforme se lanzó al agua y lo salvó a duras penas.

Durante la Guerra Civil (1 936-1 939) fue comandante en nuestro pueblo y sus jefes le encomendaron la custodia y castigo de un grupo de republicanos, locales y foráneos. Llegó a un acuerdo con ellos y les propuso hacer la piscina, obra que tenía que ser con trabajos forzados, pero NO FUE, porque tratrató a los reclusos  con el mayor amor que pudo, incluso dormían en sus casas y cobraban un sueldo.

Un día, se enteró que venían militares de Sevilla y que iban a ejecutar a uno de los reclusos. Entonces lo llamó aparte y le ordenó que fuera a Chaves, una zona junto al ferrocarril entre Casariche y La Roda, a recoger ciertas hierbas, pero que no volviera hasta bien entrada la noche. Con este ardid, salvó su vida.. 

La piscina tardó más de dos años en estar terminada. Fue la primera (dicen que olímpica) de Sevilla y Provincia, pero  por sus dimensiones era bastante más pequeña. Tenía 33 m de larga por 15 de ancha, pero aun así resultaba grande por requerir de la presencia de sanitario, (médico y ayudante) además de un equipo material bastante costoso. Había que ponerlo todo o cerrar la piscina. La opción, aunque dolorosa, hubo que tomarla , y se tomó: se redujo a las dimensiones actuales. Y cumple muy bien su misión. Existen otras versiones sobre la construcción de la piscina, pero lo importante es que se hizo, se modificó y da un servicio extraordinario.

Ahora hay que esperar que la dignísima corporación mucicipal ( si le es posible) erija un sencillo monumento a D. Rafael Martínez, al margen de cualquier consideración política.

Casariche, 14 de julio de 2 025

                                        

Publicado en mi Blog CASARICHE-HISTORICO

EL  P A T R O N A T O

A la memoria de mi padre,  Manuel Herrera Sojo, que tras hundirse la Mina de Corcoya, donde trabajó,  fue hortelano en este cortijo y su madre mi abuela Rosario, casera. Y a mi esposa,  Paquita Sánchez.  

 Casariche, julio de 2 025

                                                                               

Entre los muchos cortijos que tiene Casariche -Santarvaez, Almajar, Jarilla, Parejo…-  destaca uno por su antigüedad y por su historia: EL PATRONATO. Este cortijo se encuentra al SE del pueblo y a unos 1 500 metros del casco urbano. Se accede a él por el Camino del mismo nombre, también llamado de Los Yesares, minas y fábricas de yeso, hoy desaparecidas. Se cultiva el olivar, cereales, legumbres, ganadería…., y ha tenido fama su coto de cacería menor.  Sin entrar en el estudio de su interesante agricultura, vamos a referir la relación de su magnífico caserío con la historia comarcal´

Las construcciones  exteriores  tienen todas valor productivo, vaquerizas, cuadras, molino, siendo la interiores  las menos conocidas y más importantes para el fin que nos proponemos: Se trata de una enorme patio rectangular, a cuya izquierda, entrando, está lo que todos los cortijos reservan para vivienda de los propietarios: El Señorío, con muchos y grandes patios; después está el granero, enorme, como corresponde a la extensión de sus campos; Hay varias habitaciones independientes, que fueron ocupadas por las aspirantes a monjas, que dan nombre a la calle por donde pasaban.

Estas aspirantes a monjas, llamadas novicias,  pasaban aquí buenas temporadas estudiando y rezando antes del juramento  que las haría mojas de clausura. La propiedad del cortijo pasó de la orden Santiago, a D. Adam Centurión, cuando este compró toda la zona de Estepa el año 1 559.       Y   después, cuando la heredaron el  Marqués de Estepa y su esposa, D. Juan Bautista Centurión y Dª. María Fernández de Córdoba, la donaron a su hija MARIA CENTURIÓN que con  15 años, se hizo monja Clarisa Éste es el origen del nombre de la hacienda: PATRONATO.

Estuvo vinculado al marquesado de Estepahata que en el siglo XIX, por la desamortización e Mendizábal (por su estatura le llamaban Juan y Medio) fue adquirido por particulaes; por ejemplo Sáinz Fernández compró el 45 % y MateoMurga el 31%, sewgún Alfonso Lazo en la DESMORTIZACIÓN ECLESIÁSTICA EN SEVILLA,Sevilla 1970.

JOSÉ HERRERA RODAS.

CASARICHE-HISTORICO

                              CALLE DE LAS MONJAS

                               

José HERRERA RODAS

Hace muchos años la actual calle Santiago Apóstol era el camino que nos conducía desde Estepa, Puente Genil, Herrera,etc (desde el exterior al Oeste del Pueblo) hasta el cortijo de El Patronato. Las novicias (mujeres que se preparaban para ser 

monjas, pero que ya vestían igual que ellas) podían salir del convento; las monjas no. Eran de Clausura. Pues estas novicias  pasaban temporadas en el Patronato, y como el camino era la calle mencionada, se le llama desde  entonces CALLE DE LAS MONJAS. 

Si estos apuntes tienen aceptación, dedicaré uno o dos a tratar del Marquesado de Estepa, pues nuestro pueblo perteneció a él, y hasta es posible que D. Miguel de Cervantes,. Cuando era recaudador, estuviera aquí antes de escribir su Quijote. Por ahora añadir que  dicho Marquesado comprendía los pueblos y términos del actual Partido Judicial de Estepa, más Miragenil, Alameda y Campillos. El actual Patronato era uno de sus latifundios  y en él construyeron D. Juan Bautista Centurión, I Marqués de Estepa (1543-1565),  y su mujer, Dª María Fernández de Córdoba, una capilla y habitaciones para el descanso y estudio de las mencionada novicias, que, como se ha dicho, pasaban en la mentada residencia ( actual cortijo del Patronato, algunas temporadas. Y naturalmente la actual calle Santiago, repito, era su paso obligado. Esto ocurría porque previamente habían fundado  el Convento de Santa Clara, que aún existe y en él profesó y entró en la clausura con el nombre de Sor María de Santa Clara y diecisiete años de edad,su hija mayor que fue la primera superiora.

Desde aquí hago una invitación a la dignísima Corporación Municipal de nuestro pueblo para que algún día- y que perdone el Apóstol Santiago, se siga llamando la vía que nos ocupa CALLE DE LAS MONJAS

CASARICHE ,NAVIDAD DE 2024

Otros artículos en CASARICHE-HISTORICO

ANTIGUA CALLE   L O S   T O R O S

 

 

José HERRERA RODAS

 

Para Encarnita Benítez Mazuela, para su esposo y para sus hijos, agradecido. 

 

Desde hace ya varios siglos Casariche era el punto de unión de Osuna, Estepa, Ecjja y todos

 los pueblos  situados al Oeste, con los ubicados al Este, Alameda, Benamejí, Antequera, etc. Y, aunque tenían dos pasos más para sakvar el río, ( La Pasadilla y Pasá a Graná, del cortijo Jarilla), si lo hacían por el pueblo, forzosamente tenían que cruzarlo por Triana, dejar atrás el principio de la calle La Palma y por la CALLE LOS TOROS acceder a Calle Las Monjas, recorriéndola toda. Todo esto se llamaba CAMINO DEL PATRONATO.

 

Así era la situación cuando la Hija del  Marqués de Estepa MARIA CENTURIÓN con 15 años, se hizo monja Clarisa y heredó de sus padres, D. Juan Bautista Centurión y Dª. María Fernández de Córdoba, todo lo que le correspondía. Y. entre otras cosas, heredó el cortijo de EL PATRONATO.Desde el primer año, las novicias, aspirantes a monjas, pasaban el verano  en este cortijo, que reunía todas las condiciones para vivir ellas como en el convento.

 

Y los ganaderos de uno y otro lado del pueblo, usaban el mismo camino para transportar su ganado, especialmente bueyes. Y al llegar a la actual calle   BLAS INFANTE   sesteaban allí, porque no había más construcciones que los patios. Tapaban con carros la entrada y la salida y también descansaban los vigilantes. Había, y han durado hasta bien entrado el siglo pasado, varios enormes eucalipts que permitían la sombra para todos.  Y nuestros paisanos dieron por llamarla  Calle de los Toros. Después ha tenido varios nombres, pero todavía hoy se conoce con ese y todos los habitantes del pueblo deseamos seguir llamándola así, porque ella y su nombre son una página viva de la interesante historia de Casariche.

 

 

CASARICHE, JULIO DE 2 025

Puede verse en el blog CASARICHE-HISTORICO 

Batalla del madroño (1462)

 

BATALLA DEL MADROÑO

                                                                              

Por: Jose Herrera Rodas

El reinado de Juan II de Castilla permitió que las relaciones con el Reino de Granada fueran buenas y amistosas, pero el pago del tributo estipulado al castellano irritaba al rey granadino Ismael ( llamado Sidi  Zirizad) y a sus hijos, que pensando en desquitarse reforzaron las fronteras. Este rey partió su reino entre sus hijos Cid Albuhacen que después sería llamado Muley Hacen erigiéndole un principado que comprendía las poblaciones que hacían sido de los Benimerines.

Joven y fogoso, con 600 caballos y 1 000 peones, urdió u plan para apoderarse de Andalucía, pero D. Juan Ponce de León, conde de Arcos, aunque viejo y enfermo en cama , con 300 caballos y 600 infantes, derrotó al imberbe Albuhacen en Mataparda, Serranía de Ronda.

En esto muere Juan II de cuartanas dobles y le sucede su hijo el inepto Enrique IV llamado el Impotente. Su impotencia hizo que sus más leales colaboradores sucumbieran en las refriegas y los que no, lo abandonaron. Aprovechó la coyuntura Abulhacen que con 1 000 jinetes y 8 000 infantes cruzó el Río YEGUAS y se internó en Estepa y Ëcija talando sus campos y robando sus ganados. El primer castellano ,que supo el nuevo atropello de los sarracenos fue el joven D. Rodrigo Ponce de León, Señor de Marchena, Conde de Arcos y Primer Marqués de Cádiz, recién casado con la bellisima Dª Beatriz Pacheco, hija del Marqués de Villena. Era tan joven, que "apenas le eran salidas las barbas" y no le importó estar de Luna de Miel para aprovechar la ocasión y demostrar que, aunque bastardo (era hijo del D.Juan (ya referido) y de una doncella de la servidumbre), llevaba sangre guerrera en sus venas. Con 100 jinetes que tenía, salió de Marchena y se dirigió a Osuna, donde se le unió D. Luis Pernía con sus reducidas huestes y empezaron a perseguir a los invasores, dándoles alcance en la Sierra de Puntal, cerca de La Algaidilla, por la bajada de las madroñeras ( que aún existen). Allí Don Rodrigo fue herido en un brazo, , pero apeado de su caballo, quitó una honda a un enemigo. e hizo estragos con ella. Hasta el punto que el Rey le mandó ponerse una honda en su escudo. A orillas del río, en el Rigüelo, estaban las tropas de Albuhacén, derrotadas, y llegaron refuerzos cristianos de Anteuera, al mando de Hernando Narváez, su alcaide. Derrotados totalmente los moros, huyeron y se espantó el ganado que robaron que volvió a su querencia. Y los tres cristianos, D. Rodrigo, D. Luis y Narváez,pernoctaron en Fuente  Piedra. Era el año 1 462. En Madrid se celebró la victoria con fiestas y luminaria                                                                                              

Casariche, 07 de julio de 2 025

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SAN MARCOS, 25 de abril

José HERRERA RODAS, mayo de 2025

Siempre he sentido la necesidad de conversar con personas mayores, tanto cuando era joven como ahora que ya no lo soy. De estos contactos he aprendido mucho, incluso cosas que no vienen en los libros y que, además de sumarse a la cultura, permiten remontarnos a tiempos pasados. Una de estas preguntas era sobre las fiestas más importantes que se celebraban en su juventud. Y todos hablaban de la Semana Santa, de la feria… y de San Marcos.

Concluí que esta fiesta se celebraba desde mucho tiempo atrás, y la primera pregunta que me asaltó fue saber qué tenía que ver el evangelista San Marcos con este trozo de Andalucía. Tratando de averiguarlo, supe que no se relacionaba únicamente con nuestra zona, sino con toda España, principalmente con los pueblos rurales. Y es que, desde que falleció en el año 68 en Alejandría, la Iglesia propagó su devoción como protector contra tormentas, pestes y malas cosechas.

Esta veneración y fervor llegaron a España al inicio de la Reconquista, y se fueron extendiendo hasta alcanzar nuestra zona con el rey Fernando III, que la conquistó en 1240. En 1267 pasó a la Orden de Santiago (recordemos el patrón de Casariche: el arroyo Santiago…). Pues bien, esta Orden trajo la festividad que nos ocupa.

En 1559, Estepa y sus tierras fueron compradas por don Adam Centurión, banquero genovés, cuyo hijo Marco fue el primer marqués (y se llamaba Marcos). Sobre este tema he escrito algo, y volveré a hacerlo, ampliándolo.

Además del origen religioso, han influido en su propagación costumbres agrícolas, como la bendición de los campos y los cultivos, así como tradiciones locales, como preparar y comerse el hornazo, con su huevo en el nido, su trenza y su paloma. Por todo ello, podemos decir que, en Andalucía, esta festividad combina profundas raíces: naturaleza, religión, campo y celebración popular.

La celebración de San Marcos en Casariche ha debido seguir este itinerario, y ya mis abuelos me hablaban de ella. El inquieto y magnífico vecino don Laureano López Borrego ha estimulado todo lo referente a las celebraciones y, así, con varios compañeros, en 1958 consiguió que el dueño del Puntal donara un terreno a la Hermandad, y construyó la ermit que aparece con fecha 25 de abril de 1958. No debemos olvidarlo.

Se dice en Casariche que San Marcos es el REY DE LOS CHARCOS, y eso se debe a que si por esa fecha está la luna en su fase de Llena, provoca un cambio en la presión atmosférica que da lugar a la formación de tormentas. Esto y los cambio bruscos del tiempo pasando de lluvia a despejado y viceversa, es propio de esta época de la primavera.

Como todos sabemos —y los jóvenes más que yo—, el día 25 de abril, por la mañana, se celebra la misa en nuestra parroquia, en honor del Santo. A continuación, se organiza el traslado de su imagen a la ermita, en una carroza, seguida de una procesión de carrozas, caballos y peatones que pasan el día en los alrededores. En algunas ocasiones se han unido y concelebrado Casariche y Lora de Estepa, con gentes venidas de La Roda y de Estepa. Ahí está, y esperamos que siga y se incremente con la participación de todos los pueblos vecinos.

   

Puede verse, con otros en CASARICHE-HISTÓRICO

RUTA: HUERTA DEL CABLE Y ZONA DEL FERROCARRIL

                                                                                      José HERRERA RODAS, 

Sugiero empezar la ruta por la ZONA DEL FERROCARRIL

 1º. Salimos del pueblo pr Las Viñuekas, pasamos el puente y subimos por una buena cuesta hasta LOS SIFONES. Los sifones son unos vasos comunicantes que conducen el agua que entra en ellos hasta el otro lado del tendido ferroviario por debajo de las vías. Estos sifones se construyeron unos años antes de 1865, para que moviera los molinos de LA FÁBRICA, que no era más que una almazara y un molino de trigo. Antes de la construcción de los sifones el agua pasaba por su pie. También había, movido por el agua, un generador eléctrico que suministraba electricidad a la finca. A principios del siglo XX, un industrial de Casariche, D. Vidal Moriana Sojo que era dueño de otro molino, LA MOLINILLA, montó otro generador eléctrico que suministraba energía a sus fábricas y a algunas casas de Triana. 

2º. Seguimos por el camino paralelo a la vía. Esta vía se terminó de construir en 1865, y el día 15 de agosto de ese año circuló el primer tren entre Málaga                                                                                                                                             y Córdoba. Fue gerente de las obras DON JORGE LORING, adinerado industrial que se estableció en Málaga. Allí tenía Altos Hornos para fundir el hierro. El mineral lo conseguía entre otras minas. de las de Corcoya, que lo traían a Casariche, primero en carretas y después en vagonetas aéreas que descargaban en la estación terminal que había en  una huerta,  que por eso se llama LA HUERTA DEL CABLE, que vamos a visitar. Allí se ven todavía restos del mineral.

3º La huerta de EL CABLE se llamaba de la Pasadilla, porque junto a ella había un vado que permitía cruzar el río, que, como habéis visto, tiene su cauce muy  encajonado.  El Camino Real  entre Granada y Sevilla, cruzaba este río por la Roda, por la “PASÁ A GRANÁ”.  Por allí iban las diligencias que comunicaban las dos ciudades. Otra PASÁ A GRANÁ es el puente, antiguo vado, del Cortijo Jarilla, vado que tiene una importancia tan grande como desconocida para la historia de Casariche Y éste de La Pasadilla se llama así por se más pequeño y menos importante que los otros. Junto a él había un molino harinero (Molino de la Pasadilla  o el de Javaro).Como hemos dicho, el mineral de la mina Melita de Corcoya se traía en vagonetas. Llegaban aquí, descargaban en unos vagones del tren y volvían a la mina. Las que iban y venían, se cruzaban por el Cortijo y molino del Caño. El cable empezó a funcionar a principios de septiembre de 1901, La distancia entre la estación de carga en Corcoya y la de descarga en el Cable es de unos 9 kilómetros. Sólo funcionó pocos años. Los  vagones del tren  estaban estacionados en una vía que salía de la general, pasaba por la estación de las vagonetas y acababa en la huerta que hay algo más al Sur, que se llamaba Huerta de Alegrías. 

CASARICHE, FERIA DE SANTIAGO

José HERRERA RODAS   

A la juventud casaricheña, esperanza

de nuestro pueblo, con afecto.

                                                                                          

Un año más nuestro Ayuntamiento se esfuerza por ofrecer a los vecinos una feria  que pueda superar a las anteriores.   Este año entre los días 25 y 28 de juluio. Y aunque va dedicada a todos, mayores y jóvenes, sin olvidar a los niños, son los jóvenes, sobre todo, los que más la esperan. Y los que más la aprovechan. ¡Adelante, jóvenes , que para eso está la feria! Si yo, con mis 90 años pudiera disfrutarla como vosotros, no me perdería ningún espectáculo, pero…

Pero… ¿Sabemos todos por qué eso de SANTIAGO…? Parece que no, porque, personalmente o por teléfono, muchos me lo habéis preguntado. Y yo, personalmente o por escrito, os voy a contar lo poquillo que sé de este tema.

Poco después de que el Rey Fernando III el Santo conquistara Casariche y estos terrenos,  los cedió a su hijo Alfonso X el Sabio, quien, para mejor gobierno y defensa (éramos frontera con los moros de Granada) los cedió a la Orden de Santiago el 29 de septiembre de 1267.  Esta Orden, como otras que había, estaba formada por hombre mitad frailes y mitad soldados y gobernó nuestra comarca  durante casi tres siglos, hasta que fueron vendidos en 1552 a D. Adam Centurión, navegante italiano, cuyo hijo fue el primer marqués de Estepa. La Orden de Santiago luchó por el bienestar de sus gobernados, y su labor fue reconocida y pasó a la historia. Recuerden que en su honor, el Arroyo que sale de Lora de Estepa y atraviesa la carretera de Puente Genil, se llama Arroyo de Santiago; la iglesia que hay en Miragenil,  se llama de Santiago y la nuestra, por no citar más, tiene por patrón a Santiago. Y nuestra feria, por todo esto, es la Feria de Santiago. ¿Qué os parece?

Pues que la disfrutéis a tope, y que os queden que pasar 100 ferias más y recordéis con cariño a todos los que, cada año, con su trabajo e ilusión, la hacen posible.

Julio de 2 024

¡FELIZ FERIA DE SANTIAGO A TODOS!  

C  E  R  R  O     B  E  L L  I  D  O

Al S de, a un Km aproximadamente del pueblo y en la margen derecha del río Yeguas, se alza un monte de poca altura, llamado Cerro Bellido, nombre que posiblemente se lo dio algún antiguo propietario.

En su cima se encuentran dos canteras romanas, hasta hace poco tiempo muy abandonadas, ya limpias y protegidas gracias a los desvelos del Ayuntamiento. Estas canteras fueron el cementerio de animales-vacas, burros, cabras, … y el comedero de grajos y buitres que acudían casi  diariamente.

El origen de estas canteras (lapidicinae, nominativo plural de lapidicina-ae) es, indudablemente, romano. En su entorno se han encontrado trozos de cerámica fina, sigilata, de ánforas, de tégulas, y de herramientas. No se conserva documentación escrita de las mismas. Su piedra es sedimentaria, emergida del mar Tetis hace 200 millones de años, como El Torcal de Antequera, como toda la tierra de Andalucía. Incrustados en esas piedras se ha visto buena cantidad de conchas de almejas que, arrancadas de su sitio, apenas han dejado huella. Hoy es difícil encontrar alguna.

Fueron utilizadas por los romanos para sus construcciones y pueden verse todavía en La Atalaya (Ventippo), en el Ojo del Almajar, en el río, sirviendo de cimientos a puentes, o de muros a embalses. Precisamente se ven restos de uno de estos muros en la orilla derecha del mismo a su paso por Los Parrales….

Los que se ven en el Ojo del Almajar debieron formar parte de un arco o puerta en el camino que servía para enlazar la calzada de Hispalis(Sevilla) y Astigi(Ecija)  a Carteia(Algeciras), actual autovía A-92, entre El Puntal y La Roda con Anticaria (Antequera), pues allí, en El Almajar, había un abrevadero público, con importante venta, frecuentada, además, por bandidos y tratantes. 

“Camino de Casariche,

Venta El Abrevaero,

Mataron a Bastián Bocos 

Cuatro bandoleros”

Se ha dicho que en Córdoba han aparecido columnas que pudieran ser del Cerro Bellido. (Véase información aparte). O que, cortadas, pudieran haberse utilizado como muelas de molinos harineros. En nuestro río hubo hasta 8 aceñas. Se conservan algunas columnas que, horadadas, servían de conducción del agua desde el embalse que existía en estas aceñas para bajar el agua hasta la rueda motriz, rodezno. 

Esta cantera parece que fue abandonada precipitadamente. Lo más probable que al principio del siglo V, cuando los bárbaros silingos arrasaron Andalucía. Por entonces fue quemada la villa de El Alcaparral, de donde procede el Mosaico El Juicio de Paris.

Pero estas lapidicinae que comentamos tenían una hermana mayor en edad y algo menor en extensión. Era la de las Canteruelas. Estaban debajo de la escombrera que hay el NO del pueblo, junto al polideportivo ¡Lástima que hayan desaparecido, mudas, bajo los escombros y la ignorancia! Eran algo menos extensas, y tenían menos “rulos” desperdigados. Esta cantera, pues era una sola, aunque algo extensa, parece que fue abandonada cuando se encontró la del Cerro Bellido.

La forma de cortar las columnas, aisladas ,  cincelando la roca madre, era muy ingenua; hacían unas calas en su base en las que metían cuñas de madera que luego mojaban. Al hincharse estas cuñas con el agua levantaban el “rulo”. Huellas de estas calas se pueden ver en las piedras abandonadas.

J. José HERRERA           RODAS

LAS HUERTAS DE CASARICHE

A LOS HORTELANOS DE CASARICHE, 

a los que ya se han ido,

a los que están presentes 

y a los que aún tienen que llegar.

JOSÉ HERRERA RODAS

       Es frecuente que al hablar de Casariche elogiemos su historia, admiremos sus lindos paisajes e ignoremos las huertas que tuvo y ya no están. Y como estas han sido su seña de identidad, voy a dedicar este artículo a las mismas. En la ribera alta había: Huerta de Alegrías, con vacas, León, Cable, (que fue residencia del tio Martín) Machaco, Fuente Arriba, Huerta Cercada ,  Andrés, Fuente Rodas, Los Parrales, Berdolago (mi padre)  Los Malinos, China,  Calizos, Dos Deos, Cerrillo, Chirlanga, Pancho, con vacas, y Eugenio y en la ribera Baja, Dolorcitas, El Jagüeño,  Petronila,Hnos Vaqueros,  Pepe el Bicho, Manolito El Manco, Pablo Luna (con molino harinero) y Cruz Calle Digamos algo de sus habitantes, empezando por el modus vivendi de  los hortelanos. Las hortelanas y sus hijas se dedicaban a tareas domésticas y a cuidar sus animales, gallinas, pavos, conejos, a recoger los huevos,...Y a cuidar de los pollitos que la gallina clueca acaba de sacar y pasear elegantemente por el llano.. o a disfrutar de los saltos y cabriolas de los chivitos en la puerta.... (¡Cómo olvidar estas estampas, que se eternizan en la memooria...!) Cada huerta tenía su casa para  la familia. Normalmente constaba de un espacio más o menos amplio, que estaba a la entrada. Este cuerpo de casa tenía su chimenea, que podía ser a todo lo ancho del mismo (chimenea francesa) o más reducida, en el centro  de la pared. Este cuerpo daba a alguna habitación, a la escalera para subir a la cámara y al patio. Tenía en el centro de una de las dos paredes paralelas un hueco con puertas que servía para guardar el menaje (y el vino). Era El Chinero. En el patio había algún establo para el ganado, normalmente separado el vacuno de los de carga. Si había una o dos cabras u ovejas,  estaban con los animales mencionados; si eran muchas, tenían su redil aparte. En la cámara había una o más habitaciones y huecos para conservar algunos frutos: patatas, batatas, granadas... Fuera, otras construcciones eran para guardar aperos, carros... y perreras para los canes que tuvieran. Carecían de luz y de agua. Al autor le cabe el orgullo de haber conseguido que el Ayuntamiento les facilitara el suministro de agua. Poco después consiguieron instalar en casa la energía eléctrica, -la luz-. Como no había televisión, algunos compraron un aparato de radio que les permitía seguir novelas-Lucecita- y escuchar las noticias- El Parte-. Antes de tener luz eléctrica, se alumbraban con candiles, y, especialmente, con carburos. Era un instrumento que tenía  panza donde se ponía una piedrecita de carburo de calcio CaC2 y una parte superior que contenía agua. Iban cayendo gotas y se producia un gas (etileno) (H2C2) que ardía en una boquilla, dando su llama luz muy aceptable. Su recuerdo resulta bastante  agradable.

       Todas las casas tenían en la puerta- el llano-,un lugar adaptado para cocinar, el "fogarín". En  verano se hacía la cena en este llano. Cuando llovía y no era posible trabajar en la huerta, el hortelano recogía el esparto que tenía guardado y se sentaba en la chimenea a hacer cuerdas (guitas), sogas, o a reparar el aparejo o los serones.  Muchos, casi todos, cada ocho o diez días iban al pueblo a afeitarse a  la barbería, y aprovechaban para tomar sus copitas. Como no había puente, el rio se atravesaba por unas piedras puestas en hilera llamadas pasaderas. Volvían y era característico el olor que producía el jabon de afeitar -Guris_ .Mi padre fue hortelano en la huerta del Patronato, después del hundimiento de la mina de hierro de Corcoya, donde estaba trabajando, siendo su madre, mi abuela, Rosario, casera del mismo cortijo.

       El día- y parte de la noche y de la madrugada- lo pasaban trabajando en la huerta. Ësta constaba de varios trozos llanos, llamados tablas, algo inclinadas al río, que estaba a su derecha, descendiendo. Las tablas se dividían en trozos llamados canteros que se labraban formando bancos alargados de tierra, los almorrones, donde se sembraban  hortalizas. Estos formaban canales entre uno y otro que se regaban con agua del cauce, que estaba cerca de la vía, paralelo a ella Se llevaba el agua  por pequeños canalitos-regueras-y se guiaba  mediante montones de tierra llamados tornas. Las tablas  estaban separadas unas de otras por veredas interiores o arboleda frutal. La floración era un momento muy importante. Se llenaba la huerta de flores y de su aroma.  Desde la piscina se disfrutaba del agradable olor de las flores de manzano y se veía la huerta  como si estuviera nevada.  (UN CIELO...).

       En cada huerta había una pequeña e interesante zona para sembrar las semillas y obtener las plantas  (tomates, pimientos, cebollas...) que luego trasladarían a los canteros. Era la ALMÁCIGA. Ésta se hacía a mediados del invierno, y como el frío y heladas son enemigos de las plantas, sobre todo de las tiernas, le ponían una curiosa calefacción. La almáciga tenía varios metros de larga y dos o tres de ancha, siendo su profundidad de unos 50 centímetros. Allí se le echaba una capa de estiércol que estaba fermentando (esto producía el calor). (Se recogía en los muladares de las casas del pueblo), luego otra capa de mantillo y en él se sembraban las semillas. Se aislaba del exterior con unos paños de cañas trenzadas, que se llamaban zarzos   y se elevaban unos 50 o 60 cm del suelo mediante  estacas que sostenían cañas gruesas  que las soportaban.(¡Admirable sabiduría popular y agrícola!)

       Las hortalizas y las frutas las vendían en la plaza. Algunos la llevaban a La Roda, a Fuente Piedra , a Sierra de Yeguas,... Para ello tenían que levantarse muy temprano. Como muchos no tenían reloj, su despertador era el paso de elgún tren. Transportaban la mercancía en mulos o burros y, los más afortunados, en carros, con el evidente peligro de sentarse en el varal, quedarse dormido y caerse delante de  las ruedas. Afortunadamente no pasó esto nunca. Ida, venta y vuelta duraban sobre 14 horas.

        Pero como hoy "las ciencias adelantan, que es una barbaridad", los sacrificados hortelanos han tenido que adapterse a los nuevos tiempos; se han talado los árboles frutales, porque ni su olor primaveral ni su parecido con la nevada se comen y no dejan dinero; se han plantado olivos en su lugar y en el de las hortalizas. Así, nuestra solidaridad permite que Italia pueda vender más aceite aunque nosotros tengamos que pagarlo más caro y comprar las frutas en América que cuestan más, Y SÓLO SON MÁS VISTOSAS, NO MEJORES y hacen que los hortelanos se arruinen. Cuando uno pasa por las antiguas huertas y en su recuerdo se juntan las imágenes de antes con las de ahora, no tiene por menos que exclamar, ¡¡¡quien te ha visto y quien te ve...!!!

        Y es que el  autor se crió en una huerta y ha vivido y gozado de todo lo expuesto y, como los demás niños y jóvenes de entonces, tenía que desplazarse a diario dos veces al pueblo para asistir a la Escuela. ¡No saldrá de su memoria esta vivencia! ¡NI DE SU ALMA...

(Puede verse con el resto de

mis artículos en el blog CASARICHE-HISTÓRICO)

23 DE ENERO DE 1516    
MUERTE DE FERNANDO EL CATÓLICO, EL ÚLTIMO TRASTÁMARA.  

El día 23 de Enero de 2 016, es el 500º aniversario del nacimiento de Fernando II de Castilla y V de Aragón, que, sin duda, pasará inadvertido en nuestra comarca para la mayoría de sus habitantes, pese a  haber sido la  misma escenario de su reiterado caminar por ella (al menos cuatro veces), y  haber pernoctado en Pontón de D.  Gonzalo (Puente Genil) y junto al Río Yeguas entre Casariche y La Roda, como en próxima entrega trataremos de reseñar y justificar. La efemérides nos  invita a escribir unas notas de su biografía, especialmente referidas al final de su vida,  que en breve completaremos con otras de su historia.  Pretendemos con ellas conmemorar este evento y de alguna manera llamar la atención de personas inquietas intelectualmente de los pueblos comarcanos  para exaltar la figura del Rey Católico fuera de toda connotación política o religiosa y recordar que anduvo por aquí.

  Fernando II de Castilla y V de Aragón,  vivió entre dos  casualidades que le deparó la vida; la primera fue que nació en SOS, una aldea de la comarca de Las Cinco Villas en la provincia de Zaragoza. (La última fue su postrero e inacabado viaje a Andalucía). A finales del invierno de 1452, sus padres, Juan II ,rey de Aragón y su esposa Juana Henríquez estaban en Navarra. Allí se disputaban la corona de este Reino dicho D. Juan II y su hermanastro D. Carlos, tenido del primer matrimonio de éste con Dª Blanca. Aproximándose la hora del alumbramiento, Dª Juana quiso que el acontecimiento tuviera lugar en tierras aragonesas, por lo que se trasladó a la Villa de SOS, alojándose en el Palacio de Martín de Sada en el que  a las 11 de la mañana del 10 de Marzo del referido año nació Don Fernando. Años después se añadió al escueto nombre de la villa  la coletilla que hasta hoy lleva: Sos del Rey Católico.

  Esposo de Isabel I de Castilla desde 1469, con el título de Reyes Católicos, consiguieron terminar la  reconquista de Granada, el descubrimiento de América, la unidad nacional etc. Como uno de sus objetivos fue la alianza con otros reinos para asegurar la paz y estabilidad de sus dominios,  los cinco hijos que sobrevivieron fueron destinados en matrimonio como sigue:

                       Isabel de Aragón, con el Infante Alfonso de Portugal;

                      Juan de Aragón, con Margarita de Austria;

                      Juana, apodada La Loca, con Felipe llamado El Hermoso;

                      María de Aragón, con Manuel I de Portugal y

                      Catalina de Aragón, con Enrique VII de Inglaterra ( y tras                                         enviudar con Enrique VIII

Se le reconocen a D. Fernando varias amantes: Aldonza Ruiz Ivorra, de la nobleza catalana, que le dio dos hijos, Alonso, que fue Arzobispo de Zaragoza y Juana, casada con un noble, y  Toda de Larrea, hija de un preclaro personaje portugués, de la que nació Esperanza, que fue abadesa de un convento…..

Muerta su esposa, La Reina Isabel la Católica, posiblemente de un cáncer de útero, el 26 de noviembre de 1504, a los 53 años y procurando  Fernando por todos los medios que su yerno Felipe, llamado el Hermoso, no reinase en España, se alió con su mayor enemigo, Luis XII de Francia, y se pactó que se casaría en segundas nupcias con la sobrina de éste, Dª Germaine (Germana) de Foix, de apenas 18 años.  Este enlace suponía el peligro de que, de haber descendencia del nuevo matrimonio, Aragón se separaría de Castilla, lo que otra casualidad evitó, ya que tres años después del enlace Dª Germana tuvo un hijo varón, que murió a las 6 u 8 horas del alumbramiento. La ilusión de los esposos era tener otro hijo que heredara, si bien la capacidad de Fernando para optar a otra paternidad estaba bastante disminuida  por su edad, 56 años (muchos para aquellos tiempos) y por sus numerosos achaques. Entonces el matrimonio recurrió a los remedios en boga, lo que obligó al esposo a tomar con frecuencia caldo  de testículos de toro, considerados buen afrodisíaco, que Dª Germana le preparaba con fruición, sin que diera resultado, simultaneando esta dieta con la toma de altas dosis de polvo de cantárida o “mosca española”, un pequeño escarabajo verde parecido a la mariquita.

La mosca española (cantárida), muerta y desecada, se convertía en polvo rico en cantaridina  y se tomaba en pequeñas dosis. Es otro afrodisíaco y vasodilatador,  (la viagra de entonces) pero de tal manera venenosa que un gramo es suficiente para matar a cualquier persona. Don Fernando no entendía de esto; sólo le animaba el deseo de dejar un heredero. Y enfermó. Se decía que de yerbas que Germana le había dado para fortalecerlo y el cronista Jerónimo de Zorita que “fue un potaje que la reina le hizo dar para más habilitarle” [1].

Dice Luis Suárez[2]: “Fernando había decidido emprender un viaje a Andalucía, pero, al llegar a una aldea cercana a Trujillo, Madrigalejo, falleció el 23 de enero  de 1516” Viajaba el Rey por Cáceres intentando llegar al Monasterio de Yuste (para ver a su nieto Fernando), el que sería residencia de su otro nieto  Carlos I,  arrastrando una salud bastante deteriorada. En Madrigalejo, se agravó y tuvo un ictus que le costó la vida. Tenía 63años,10 meses y 13 días. Era el jueves día 23  de enero de  1516. La casualidad de este viaje cierra el paréntesis abierto por la primera. Un siglo después, en 1616 el 23 de abril, morían Cervantes y Shakespeare.José Herrera Rodas

José Herrera Rodas.  

(Puede verse con el resto de

mis artículos en el blog CASARICHE-HISTÓRICO)

[1] ABC.es,14-12-2014

[2] Luis Suárez, LOS REYES CATÓLICOS, pág.835.Edit. Ariel, Barcelona, 2004

OTRA VEZ LA ATALAYA

                                                                                 JOSÉ HERRERA RODAS

                                                           A D. Rafael Rodríguez Graciano, que tanto me ayuda. Gracias, Rafael

                                              CASARICHE, Noviembre de 1923

                                                  Don Rafael Martínez,(Foto de D. Rafael Rguez.)

   

                                   La piscina que hizo D. Rafael (Foto del autor)

                                         Su único monumento (Foto del autor)

José Herrera Rodas

  · 

Compartido con: Tus amigos

La Hermandad del Cristo de la Expiración y la Piscina, II

A la Hermana Mayor, Elena María Marín Romero

Y a la memoria de Manolita Marín Aranda

En la primera parte de esta historia me refería al “desagradable olvido que sufren algunos personajes que en su día lucharon por el pueblo y lograron dotarlo de trabajo cuando no había o prestarle algún servicio que no tenían” y me refería a la “Hermandad de Los Obreros” y a su fundador D. José Flor Alfaro. Hoy me voy a referir a La Piscina y a su autor, el Comandante Don Rafael Martínez Torres.

Este militar casaricheño vino aquí durante la Guerra Civil. Le encomendaron la vigilancia y castigo de algunos represaliados del pueblo y, posiblemente, de Badolatosa, Lora y Corcoya. Unos 60 en total. Debía ponerlos en trabajos forzados, y él lo cumplió a su manera: Nada de forzados, nada de castigo sino hacer la piscina, lentamente, con el máximo respeto a las personas y a las cualidades de cada uno y cobrando lo que el Gobierno tenía establecido para estos casos. Así logró justificarse y, sobre todo, salvar de la ejecución a todos ellos. Cuando sabía que iba a venir alguna inspección, se las ingeniaba para que todos estuvieran en su sitio y la inspección le resultara favorable. Por ejemplo, un día, a una persona que estaba en peligro de ser fusilada, la mandó a recoger algo de Chaves, más allá del Rigüelo, con el encargo de que no regresara hasta la noche. Y se salvó. Así se salvaron todos los que estaban bajo su custodia y se construyó una piscina , la primera de Sevilla y su provincia. Terminado el conflicto que desangró a la juventud de nuestra Patria, los represaliados quedaron libres y la piscina hecha para todos.

Luego D. Rafael Martínez, como aún se le conoce a pesar de haber muerto hace ya muchos años, vivió en Casariche; se hizo una cocina y un saloncito en la piscina y se buscó un cocinero. Allí pasaba el día y la noche en una pensión.

Terminaba diciendo en el artículo anterior: ¿Cómo no se ha perpetuado el nombre y obra de este paisano (D.José Flor) de alguna manera para conocimiento de los presentes vecinos del pueblo y memoria de los venideros? ¿ Tiene algo que ver (Rafael Martínez, como se le conocía) que fuera militar en tiempos de Franco, si su labor en pro del pueblo y su gente no puede ser más loable? La Hermandad del Cristo de Los Obreros y la Piscina ya tienen algo en qué parecerse: En el abandono en que se encuentran sus fundadores. Es de esperar que TODAS las autoridades locales, políticas, religiosas, sindicales, municipales, etc puedan tomar carta en el asunto para conseguirlo ¿Lo intentamos? ¡Todavía se puede!

José HERREREA RODAS