CASARICHE: EL NOMBRE DE SUS CALLES

Uno de los proyectos de nuestro Ayuntamiento  se refiere a la nomenclatura de nuestras calles, algo importante que no se nos ocurre pensar, a pesar de estar todos los días en ellas. El proyecto consiste en poner debajo de su nombre un brevísimo resumen de su historia. Y dar a conocer lo que se llama CALLES EN IGUALDAD, idea surgida de unos alumnos de nuestro instituto de Secundaria dirigidos por su profesor D. Juan José Pozo. Calles en Igualdad son las que tienen nombres de mujeres (olvidadas hasta en esto ) y ahora son: CONCEJALA PURI MARIN, COSTURERAS DE COINCA Y PARQUE DE LAS TRECE ROSAS. Enhorabuena a nuestro Ayuntamiento y que otros lo imiten.

Antiguamente no era obligatorio dar nombre oficial a las calles. Se conocían por alguna particularidad ( Calle de la Morera, calle del Cojo, calle de la Tienda, Calle de la Iglesia…). En Casariche hay una que ha conservado su nombre primitivo hasta ahora. Era la última yendo hacia las huertas: Cellejón Del Ronco. (En el Archivo Parroquial he encontrado la inscripción  del fallecimiento de una persona a mediados del siglo XVIII en la calle del Ronco,). Pero era necesario poder tener localizados a todos los vecinos a  efectos de impuestos, cargas, etc. Y así, en los siglos XVIII u siguientes, se procedió a su nomenclatura y numeración. El nombre lo ponía el Ayuntamiento según sus normas particulares y el número de las casas empezaba por los impares a la izquierda de su entrada y los pares a la derecha, empezando por la proximidad al Ayuntamiento. Puede verse en Calle Luna, Ramón y Cajal…

Yo he pedido a urbanismo el cambio de nombre de alagunas, pero esto es harto difícil, porque afectaría a todos los habitantes de la misma. Sí que en las nuevas prive más su historia o particularidades que la política del momento.

JOSÉ HERRERA RODAS

10/09/2025

Puede verse en CASARICHE HISTÓRICO

N A V I D A D , EMOCIÓN E HISTORIA

A todos los Casaricheños/as, a los/as que viven en

el pueblo, a los/as  que por su voluntad están fuera

y a los y a las que no se hubieran ido nunca y no les

es  posible volver. A todos y a todas, un abrazo

sincero y cariñoso… ¡¡¡Y FELIZ NAVIDAD ¡¡¡

Desde hace algún tiempo venimos hablando de LA NAVIDAD y deseándola desde que pasó la anterior. Y es normal porque es una de las fiestas más esperadas del año y tal vez de las mejores. La voz proviene de Nativitas =Nacimiento (de Jesús de Nazaret) y eso celebra(ba). Hoy la Navidad es una fiesta que, con el transcurso del tiempo, se va paganizando.  Basta ver en Casariche, por ejemplo, el número de personas que la celebran sin el menor atisbo religioso y comparar con el que lo hacen de esta manera. Es una prueba más de la bendita libertad que gozamos. 

Mucho antes de celebrar la Navidad el 25 de diciembre se celebraban en esa fecha muchas fiestas paganas. Y  los papas de entonces quisieron apartar a los fieles de las mismas. Ya el año 345 todo occidente celebraba la Navidad el 25 de diciembre y poco después Oriente hizo lo mismo. Para nuestros antepasados era fundamental ir a la Misa del Gallo, a las doce de la noche. Esta Misa se llama así porque, como entonces había que comulgar en ayunas, no comían nada ni bebían desde la tarde y cenaban después de ella. Era muy frecuente que el menú fuera un gallo (de ahí el nombre) y después se fueran a casa o se reunían con familiares o amigos para celebrar la fiesta junto al Portal de Belén que tenían en su domicilio. 

San Francisco de Asís está directamente relacionado con la Navidad porque creó la tradición del pesebre (belén) viviente en Greccio, Italia, en 1223, para revivir la humildad del nacimiento de Jesús. La costumbre del Portal proviene del Siglo  XIV; el árbol,  de Estrasburgo, que lo inició en 1539 al que colocaron luces en honor a Jasús, “Luz del Mundo” y cantaban villancicos. Los villancicos son canciones populares sobre el tema, escritas en compás de tres por cuatro, o sea, en compases de tres partes en honor de las Tres Personas de la Santísima Trinidad. Las felicitaciones navideñas datan del año 1846. 

En Occidente eran ( y casi son ) los Reyes Magos los encargados de llevar regalos a los niños (y a los mayores) y en el Centro y Norte de Europa, es Papá Noel, que los van suplantando. Para evitar que desaparezca uno de ellos, yo propondría que lo hicieran  los dos aunque en fechas diferentes, pero al comienzo de las vacaciones, porque es una pena que los pequeños los reciban el día seis de enero y el día siete, o el ocho, tengan que ir a clase sin apenas haberlos disfrutado. Eso sería posible como lo ha sido la introducción en nuestras fiestas de HALLOVEN.

Finalmente, una pregunta. ¿Y las uvas, qué tienen que ver las uvas con la Navidad? La repuesta es muy curiosa y tiene que ver con la provincia de Alicante: El año 1 909 hubo mucha dificultad para vender la uva, y una cosecha muy abundante. Los viticultores de esta provincia pensaron que  si los españoles consumieran una uva por campanada DE LAS DOCE DE LA NOCHE, la venta sería excelente y añadieron que cada uno que lo hiciera tendría muy buena suerte durante el año entrante, Y aquí las tenemos  Gracias a los viticultores alicantinos podremos mejorar nuestro porvenir por  el precio de las doce uvas. 

A ellos, a todos los  habitantes de tan preciosa provincia y a todos los españoles, ¡¡¡ FELIZ NAVIDAD ¡¡¡

José HERRERA RODAS

CASARICHE 2025

                      LA ELECTRICIDAD EN CASARICHE

Para mi buen amigo D. Manuel Moriana Marín,

   con cariño, que ha donado a la Guardia Civil

 lo  mejor de su vida

Una pregunta muy frecuente que me hacen amigos y lectores es quién  inventó la electricidad y cuándo. Y a todos hay que contestar que NADIE Y NUNCA. La electricidad es una forma de energía (eléctrica), como la del viento (eólica) o la del calor (térmica) que siempre ha existido,  pero sí se descubrió y los egipcios ya la conocían y los griegos, y los romanos... Hasta pretendían curar con ella el dolor de cabeza, la gota...

Otra cosa es cuándo empezó a utilizarse la luz eléctrica en Andalucía. En general, la luz eléctrica empezó a implantarse a partir de 1880. Un año después se realizan en nuestra región las primeras pruebas en fábricas; en Málaga se instaló en el puerto; en Sevilla se iluminó electricamente el edificio de la Exposición.,, Y su uso se generalizó a partir de entonces, especialmente en los primeros 25 años del siglo XX, desapareciendo el gas del alumbrado de pueblos y ciudades. Esta expansión de uso se debió a la invención de la corriente alterna que es fácil de transportar a grandes distancias. Se ha encontrado en internet que en Estepa ha aparecido una factura de suministro eléctrico del año 1932. Pero vamos a Casariche.

Las primeras luces eléctricas lucieron en nuestro pueblo en los primeros años del siglo XX-alguien me dijo que su abuelo le refería que en 1903 lució la primera en la calle- y fueron de iniciativa y propiedad privadas. La fábrica de harinas y aceites  Ntra. Sra. del Pilar, hoy en ruínas, la producía para su uso particular; en el antiguo molino de cereales y horno de pan LA MOLINILLA,  el industrial casaricheño, don Vidal Moriana Sojo, instaló un generador hidráulico que iluminaba su edificio y el de su casa, junto al Puente de Triana, hacia la estación. Y la utilizaba también para sus fábricas en las dos primeras décadas del siglo XX. Todo este tinglado se desmoronó con el crac de 1929. A la vez, la compañía IFURGE ( Industrias, Fierzas y Riegos del Genil, S.A.), instalada en Badolatosa, la producía y enviaba a los pueblos cercanos, como Casariche. Pero adolecía de muchísimos problemas.

                                                 "La luz de mi pueblo

                                                   es una porquería; 

                                                  Se apaga de noche,

                                                  se enciende de día".       (si se encendía...)

cantaban en los carnavales. Esto ocurría a finales de la segunda década del mentado siglo XX (sobre 1920) Pero de fechas no se tienen noticias exactas.

CASARICHE, 06/09/2025

José HERRERA RODAS

Puede verse en Casariche Histórico

I S A B E L   II, R E I N A   D E  E S P A Ñ A

“PUTA PERO PIA, PAPA PÍO IX” 

La reina Isabel II de Borbón (1843-1868, a la que Pérez Galdós llamó “la de los tristes destinos” por su gobierno convulso y su vida azarosa, nació en Madrid el día 10 de octubre de 1830, de nombre María Isabel Luisa de Borbón , ( familiarmente Lilibet) hija de Fernando VII y de su cuarta y última esposa, María Cristina de Borbón, y murió en París el 9 de abril de 1904, de secuelas de una gripe. Subió al trono con tan sólo 3 años, el 29 de septiembre de 1833. Durante su minoría de edad tuvo dos regencias, la de su madre hasta 1840 y la del general Espartero los tres años siguientes. A los trece años, el 10 de noviembre de 1843, tras ser declarada mayor de edad, fue coronada Reina de España.

La situación política y social de España era catastrófica, derivada de las luchas carlistas, pues el hermano de Fernando VII y tío de Isabel, Carlos María Isidro se consideraba con derecho al trono. Si nombro a Juan Mendizábal, llamado por su alta estatura Juan y Medio es porque fue el autor de la desamortización eclesiástica, que afectó a Casariche y traté en otra ocasión.

Razones de estado obligaron al gobierno a pedir (y a exigir) a Isabel que se casara, puesto que su matrimonio era de capital importancia para España y para diferentes países europeos, por lo que éstos propusieron como esposo a sus propios candidatos. Finalmente se optó  porque se casara con su doble primo D. Francisco de Asís de Borbón. La boda se celebró en Madrid el 10 de octubre de 1846, 16º cumpleaños de Isabel, que deseaba otro esposo distinto. Preguntada  cómo se encontraba en su nuevo estado, contestó: “Y qué podía esperar la noche de bodas de un hombre que llevaba en su camisa más encajes que yo”. Esto ha servido a algunos autores para confirmar la homsoexualidad de D. Francisco. Ya circulaban letrillas al respecto:

                                                               Paquita Natillas   (el esposo)

                                                 es de Pastas Flora;

                                                 Orina en cuclillas

                                                 Como una señora.

Y era verdad, porque padecía de  hipospadia que “es una anomalía de nacimiento en la cual la apertura de la uretra está ubicada en la cara inferior del pene”. Pregunté al Dr. Valero, Jefe de Urología del Hospital de Osuna, y me dijo que con esta anomalía, y si tenía que sentarse para orinar, NO PODÍA FECUNDAR. Si a esto añadimos que la educación y cultura que recibió Isabel fue muy pobre, paupérrima, comprenderemos mejor que sus hijos no fueran de su esposo y nos acercaremos a comprender mejor su vida sexual. Pero sin este problema, otros reyes fueron sexualmente perversos. Lo comentaremos en otra ocasión.

José HERRERA RODAS

LA PISCINA  ANTIGUA

JOSÉ HERRERA RODAS

No es fácil, ni nos interesa demasiado, comentar el inicio de la construcción de nuestra primera Piscina Municipal, que hay que centrar pasado el año 1 937. El alma de este proyecto, ejecución y  conservación se debe al casi olvidado ccomandante Don Rafael Martínez Torres.

Don Rafael Martínez nació en Casariche el día 6 de febrero de 1 904. Siendo joven, se fue voluntario al ejército, llegando a  comandante de Infantería. Siempre se distinguió por su amor al pueblo, al que venía cada vez que le era posible. Un día, paseando con un amigo por la orilla del río vió que un joven se ahogaba en un pizanco y sin quitarse el uniforme se lanzó al agua y lo salvó a duras penas.

Durante la Guerra Civil (1 936-1 939) fue comandante en nuestro pueblo y sus jefes le encomendaron la custodia y castigo de un grupo de republicanos, locales y foráneos. Llegó a un acuerdo con ellos y les propuso hacer la piscina, obra que tenía que ser con trabajos forzados, pero NO FUE, porque tratrató a los reclusos  con el mayor amor que pudo, incluso dormían en sus casas y cobraban un sueldo.

Un día, se enteró que venían militares de Sevilla y que iban a ejecutar a uno de los reclusos. Entonces lo llamó aparte y le ordenó que fuera a Chaves, una zona junto al ferrocarril entre Casariche y La Roda, a recoger ciertas hierbas, pero que no volviera hasta bien entrada la noche. Con este ardid, salvó su vida.. 

La piscina tardó más de dos años en estar terminada. Fue la primera (dicen que olímpica) de Sevilla y Provincia, pero  por sus dimensiones era bastante más pequeña. Tenía 33 m de larga por 15 de ancha, pero aun así resultaba grande por requerir de la presencia de sanitario, (médico y ayudante) además de un equipo material bastante costoso. Había que ponerlo todo o cerrar la piscina. La opción, aunque dolorosa, hubo que tomarla , y se tomó: se redujo a las dimensiones actuales. Y cumple muy bien su misión. Existen otras versiones sobre la construcción de la piscina, pero lo importante es que se hizo, se modificó y da un servicio extraordinario.

Ahora hay que esperar que la dignísima corporación mucicipal ( si le es posible) erija un sencillo monumento a D. Rafael Martínez, al margen de cualquier consideración política.

Casariche, 14 de julio de 2 025

                                        

Publicado en mi Blog CASARICHE-HISTORICO

EL  P A T R O N A T O

A la memoria de mi padre,  Manuel Herrera Sojo, que tras hundirse la Mina de Corcoya, donde trabajó,  fue hortelano en este cortijo y su madre, mi abuela Rosario, casera. Y a mi esposa,  Paquita Sánchez. 

 Casariche, julio de 2 025

             
                                                                 

EL PATRONATO, FOTO TOMADA DE INTERNET

Entre los muchos cortijos que tiene Casariche -Santarváez, Almajar, Jarilla, Parejo…-  destaca uno por su antigüedad y por su historia: EL PATRONATO. Este cortijo se encuentra al SE del pueblo y a unos 1 500 metros del casco urbano. Se accede a él por el Camino del mismo nombre, también llamado de Los Yesares, que son canteras y fábricas de yeso, hoy desaparecidas. Se cultiva el olivar, cereales, legumbres, ganadería…., y ha tenido fama su coto de caza menor.  Sin entrar en el estudio de su interesante agricultura, vamos a referir la relación de su magnífico caserío con la historia comarcal´

Las construcciones  exteriores  tienen todas valor productivo, vaquerizas, cuadras, molino, siendo la interiores  las menos conocidas y más importantes para el fin que nos proponemos: Se trata de una enorme patio rectangular, a cuya izquierda, entrando, está lo que todos los cortijos reservan para vivienda de los propietarios: El Señorío, con muchos y grandes patios; después está el granero, enorme, como corresponde a la extensión de sus campos; Hay varias habitaciones independientes, que fueron ocupadas por las aspirantes a monjas, que dan nombre a la calle por donde pasaban.

Estas aspirantes a monjas, llamadas novicias,  pasaban aquí buenas temporadas estudiando y rezando antes del juramento  que las haría mojas de clausura. La propiedad del cortijo pasó de la orden de Santiago a D. Adam Centurión, cuando este compró toda la zona de Estepa el año 1 559.  Y   después, cuando la heredaron el  Marqués de Estepa y su esposa, D. Juan Bautista Centurión y Dª. María Fernández de Córdoba, la donaron a su hija MARIA CENTURIÓN que con  15 años (!) se hizo monja Clarisa. Éste es el origen del nombre de la hacienda: PATRONATO.

Estuvo vinculado al marquesado de Estepa hasta que en el siglo XIX, por la desamortización de Mendizábal (por su estatura le llamaban Juan y Medio) fue adquirido por particulaes; por ejemplo Sáinz Fernández compró el 45 % y Mateo Murga el 31%, según Alfonso Lazo en la DESMORTIZACIÓN ECLESIÁSTICA EN SEVILLA, Sevilla 1970. 

Su antigüedad está asegurada en el siglo XVI, como acabamos de ver, pero podemos suponer, sin temor a equivocarnos, que ya existía antes, aunque con nombre diferente.. Y, curiosamente, su extención era casi la misma que tiene actualmente. En un próximo escrito sobre el tema nombraremos las fincas que tenía.

JOSÉ HERRERA RODAS.

PUEDE VERSE EN EL BLOG CASARICHE HISTÓRICO

                              CALLE DE LAS MONJAS

                               

José HERRERA RODAS

Hace muchos años la actual calle Santiago Apóstol era el camino que nos conducía desde Estepa, Puente Genil, Herrera,etc (desde el exterior al Oeste del Pueblo) hasta el cortijo de El Patronato. Las novicias (mujeres que se preparaban para ser 

monjas, pero que ya vestían igual que ellas) podían salir del convento; las monjas no. Eran de Clausura. Pues estas novicias  pasaban temporadas en el Patronato, y como el camino era la calle mencionada, se le llama desde  entonces CALLE DE LAS MONJAS. 

Si estos apuntes tienen aceptación, dedicaré uno o dos a tratar del Marquesado de Estepa, pues nuestro pueblo perteneció a él, y hasta es posible que D. Miguel de Cervantes,. Cuando era recaudador, estuviera aquí antes de escribir su Quijote. Por ahora añadir que  dicho Marquesado comprendía los pueblos y términos del actual Partido Judicial de Estepa, más Miragenil, Alameda y Campillos. El actual Patronato era uno de sus latifundios  y en él construyeron D. Juan Bautista Centurión, I Marqués de Estepa (1543-1565),  y su mujer, Dª María Fernández de Córdoba, una capilla y habitaciones para el descanso y estudio de las mencionada novicias, que, como se ha dicho, pasaban en la mentada residencia ( actual cortijo del Patronato, algunas temporadas. Y naturalmente la actual calle Santiago, repito, era su paso obligado. Esto ocurría porque previamente habían fundado  el Convento de Santa Clara, que aún existe y en él profesó y entró en la clausura con el nombre de Sor María de Santa Clara y diecisiete años de edad,su hija mayor que fue la primera superiora.

Desde aquí hago una invitación a la dignísima Corporación Municipal de nuestro pueblo para que algún día- y que perdone el Apóstol Santiago, se siga llamando la vía que nos ocupa CALLE DE LAS MONJAS

CASARICHE ,NAVIDAD DE 2024

Otros artículos en CASARICHE-HISTORICO

ANTIGUA CALLE   L O S   T O R O S

 

 

José HERRERA RODAS

 

Para Encarnita Benítez Mazuela, para su esposo y para sus hijos, agradecido. 

 

Desde hace ya varios siglos Casariche era el punto de unión de Osuna, Estepa, Ecjja y todos

 los pueblos  situados al Oeste, con los ubicados al Este, Alameda, Benamejí, Antequera, etc. Y, aunque tenían dos pasos más para sakvar el río, ( La Pasadilla y Pasá a Graná, del cortijo Jarilla), si lo hacían por el pueblo, forzosamente tenían que cruzarlo por Triana, dejar atrás el principio de la calle La Palma y por la CALLE LOS TOROS acceder a Calle Las Monjas, recorriéndola toda. Todo esto se llamaba CAMINO DEL PATRONATO.

 

Así era la situación cuando la Hija del  Marqués de Estepa MARIA CENTURIÓN con 15 años, se hizo monja Clarisa y heredó de sus padres, D. Juan Bautista Centurión y Dª. María Fernández de Córdoba, todo lo que le correspondía. Y. entre otras cosas, heredó el cortijo de EL PATRONATO.Desde el primer año, las novicias, aspirantes a monjas, pasaban el verano  en este cortijo, que reunía todas las condiciones para vivir ellas como en el convento.

 

Y los ganaderos de uno y otro lado del pueblo, usaban el mismo camino para transportar su ganado, especialmente bueyes. Y al llegar a la actual calle   BLAS INFANTE   sesteaban allí, porque no había más construcciones que los patios. Tapaban con carros la entrada y la salida y también descansaban los vigilantes. Había, y han durado hasta bien entrado el siglo pasado, varios enormes eucalipts que permitían la sombra para todos.  Y nuestros paisanos dieron por llamarla  Calle de los Toros. Después ha tenido varios nombres, pero todavía hoy se conoce con ese y todos los habitantes del pueblo deseamos seguir llamándola así, porque ella y su nombre son una página viva de la interesante historia de Casariche.

 

 

CASARICHE, JULIO DE 2 025

Puede verse en el blog CASARICHE-HISTORICO 

Batalla del madroño (1462)

 

BATALLA DEL MADROÑO

                                                                              

Por: Jose Herrera Rodas

El reinado de Juan II de Castilla permitió que las relaciones con el Reino de Granada fueran buenas y amistosas, pero el pago del tributo estipulado al castellano irritaba al rey granadino Ismael ( llamado Sidi  Zirizad) y a sus hijos, que pensando en desquitarse reforzaron las fronteras. Este rey partió su reino entre sus hijos Cid Albuhacen que después sería llamado Muley Hacen erigiéndole un principado que comprendía las poblaciones que hacían sido de los Benimerines.

Joven y fogoso, con 600 caballos y 1 000 peones, urdió u plan para apoderarse de Andalucía, pero D. Juan Ponce de León, conde de Arcos, aunque viejo y enfermo en cama , con 300 caballos y 600 infantes, derrotó al imberbe Albuhacen en Mataparda, Serranía de Ronda.

En esto muere Juan II de cuartanas dobles y le sucede su hijo el inepto Enrique IV llamado el Impotente. Su impotencia hizo que sus más leales colaboradores sucumbieran en las refriegas y los que no, lo abandonaron. Aprovechó la coyuntura Abulhacen que con 1 000 jinetes y 8 000 infantes cruzó el Río YEGUAS y se internó en Estepa y Ëcija talando sus campos y robando sus ganados. El primer castellano ,que supo el nuevo atropello de los sarracenos fue el joven D. Rodrigo Ponce de León, Señor de Marchena, Conde de Arcos y Primer Marqués de Cádiz, recién casado con la bellisima Dª Beatriz Pacheco, hija del Marqués de Villena. Era tan joven, que "apenas le eran salidas las barbas" y no le importó estar de Luna de Miel para aprovechar la ocasión y demostrar que, aunque bastardo (era hijo del D.Juan (ya referido) y de una doncella de la servidumbre), llevaba sangre guerrera en sus venas. Con 100 jinetes que tenía, salió de Marchena y se dirigió a Osuna, donde se le unió D. Luis Pernía con sus reducidas huestes y empezaron a perseguir a los invasores, dándoles alcance en la Sierra de Puntal, cerca de La Algaidilla, por la bajada de las madroñeras ( que aún existen). Allí Don Rodrigo fue herido en un brazo, , pero apeado de su caballo, quitó una honda a un enemigo. e hizo estragos con ella. Hasta el punto que el Rey le mandó ponerse una honda en su escudo. A orillas del río, en el Rigüelo, estaban las tropas de Albuhacén, derrotadas, y llegaron refuerzos cristianos de Anteuera, al mando de Hernando Narváez, su alcaide. Derrotados totalmente los moros, huyeron y se espantó el ganado que robaron que volvió a su querencia. Y los tres cristianos, D. Rodrigo, D. Luis y Narváez,pernoctaron en Fuente  Piedra. Era el año 1 462. En Madrid se celebró la victoria con fiestas y luminaria                                                                                              

Casariche, 07 de julio de 2 025

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SAN MARCOS, 25 de abril

José HERRERA RODAS, 

Siempre he sentido la necesidad de conversar con personas mayores, tanto cuando era joven como ahora que ya no lo soy. De estos contactos he aprendido mucho, incluso cosas que no vienen en los libros y que, además de sumarse a la cultura, permiten remontarnos a tiempos pasados. Una de estas preguntas era sobre las fiestas más importantes que se celebraban en su juventud. Y todos hablaban de la Semana Santa, de la feria… y de San Marcos.

Concluí que esta fiesta se celebraba desde mucho tiempo atrás, y la primera pregunta que me asaltó fue saber qué tenía que ver el evangelista San Marcos con este trozo de Andalucía. Tratando de averiguarlo, supe que no se relacionaba únicamente con nuestra zona, sino con toda España, principalmente con los pueblos rurales. Y es que, desde que falleció en el año 68 en Alejandría, la Iglesia propagó su devoción como protector contra tormentas, pestes y malas cosechas.

Esta veneración y fervor llegaron a España al inicio de la Reconquista, y se fueron extendiendo hasta alcanzar nuestra zona con el rey Fernando III, que la conquistó en 1240. En 1267 pasó a la Orden de Santiago (recordemos el patrón de Casariche: el arroyo Santiago…). Pues bien, esta Orden trajo la festividad que nos ocupa.

En 1559, Estepa y sus tierras fueron compradas por don Adam Centurión, banquero genovés, cuyo hijo Marco fue el primer marqués (y se llamaba Marcos). Sobre este tema he escrito algo, y volveré a hacerlo, ampliándolo.

Además del origen religioso, han influido en su propagación costumbres agrícolas, como la bendición de los campos y los cultivos, así como tradiciones locales, como preparar y comerse el hornazo, con su huevo en el nido, su trenza y su paloma. Por todo ello, podemos decir que, en Andalucía, esta festividad combina profundas raíces: naturaleza, religión, campo y celebración popular.

La celebración de San Marcos en Casariche ha debido seguir este itinerario, y ya mis abuelos me hablaban de ella. El inquieto y magnífico vecino don Laureano López Borrego ha estimulado todo lo referente a las celebraciones y, así, con varios compañeros, en 1958 consiguió que el dueño del Puntal donara un terreno a la Hermandad, y construyó la ermit que aparece con fecha 25 de abril de 1958. No debemos olvidarlo.

Se dice en Casariche que San Marcos es el REY DE LOS CHARCOS, y eso se debe a que si por esa fecha está la luna en su fase de Llena, provoca un cambio en la presión atmosférica que da lugar a la formación de tormentas. Esto y los cambio bruscos del tiempo pasando de lluvia a despejado y viceversa, es propio de esta época de la primavera.

Como todos sabemos —y los jóvenes más que yo—, el día 25 de abril, por la mañana, se celebra la misa en nuestra parroquia, en honor del Santo. A continuación, se organiza el traslado de su imagen a la ermita, en una carroza, seguida de una procesión de carrozas, caballos y peatones que pasan el día en los alrededores. En algunas ocasiones se han unido y concelebrado Casariche y Lora de Estepa, con gentes venidas de La Roda y de Estepa. Ahí está, y esperamos que siga y se incremente con la participación de todos los pueblos vecinos.

   

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RUTA: HUERTA DEL CABLE Y ZONA DEL FERROCARRIL

                                                                                      José HERRERA RODAS, 

Sugiero empezar la ruta por la ZONA DEL FERROCARRIL

 1º. Salimos del pueblo pr Las Viñuekas, pasamos el puente y subimos por una buena cuesta hasta LOS SIFONES. Los sifones son unos vasos comunicantes que conducen el agua que entra en ellos hasta el otro lado del tendido ferroviario por debajo de las vías. Estos sifones se construyeron unos años antes de 1865, para que moviera los molinos de LA FÁBRICA, que no era más que una almazara y un molino de trigo. Antes de la construcción de los sifones el agua pasaba por su pie. También había, movido por el agua, un generador eléctrico que suministraba electricidad a la finca. A principios del siglo XX, un industrial de Casariche, D. Vidal Moriana Sojo que era dueño de otro molino, LA MOLINILLA, montó otro generador eléctrico que suministraba energía a sus fábricas y a algunas casas de Triana. 

2º. Seguimos por el camino paralelo a la vía. Esta vía se terminó de construir en 1865, y el día 15 de agosto de ese año circuló el primer tren entre Málaga                                                                                                                                             y Córdoba. Fue gerente de las obras DON JORGE LORING, adinerado industrial que se estableció en Málaga. Allí tenía Altos Hornos para fundir el hierro. El mineral lo conseguía entre otras minas. de las de Corcoya, que lo traían a Casariche, primero en carretas y después en vagonetas aéreas que descargaban en la estación terminal que había en  una huerta,  que por eso se llama LA HUERTA DEL CABLE, que vamos a visitar. Allí se ven todavía restos del mineral.

3º La huerta de EL CABLE se llamaba de la Pasadilla, porque junto a ella había un vado que permitía cruzar el río, que, como habéis visto, tiene su cauce muy  encajonado.  El Camino Real  entre Granada y Sevilla, cruzaba este río por la Roda, por la “PASÁ A GRANÁ”.  Por allí iban las diligencias que comunicaban las dos ciudades. Otra PASÁ A GRANÁ es el puente, antiguo vado, del Cortijo Jarilla, vado que tiene una importancia tan grande como desconocida para la historia de Casariche Y éste de La Pasadilla se llama así por se más pequeño y menos importante que los otros. Junto a él había un molino harinero (Molino de la Pasadilla  o el de Javaro).Como hemos dicho, el mineral de la mina Melita de Corcoya se traía en vagonetas. Llegaban aquí, descargaban en unos vagones del tren y volvían a la mina. Las que iban y venían, se cruzaban por el Cortijo y molino del Caño. El cable empezó a funcionar a principios de septiembre de 1901, La distancia entre la estación de carga en Corcoya y la de descarga en el Cable es de unos 9 kilómetros. Sólo funcionó pocos años. Los  vagones del tren  estaban estacionados en una vía que salía de la general, pasaba por la estación de las vagonetas y acababa en la huerta que hay algo más al Sur, que se llamaba Huerta de Alegrías.